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《【女仆日记】》

关键词:女仆日记 来源:逍遥公子旅游网
【导读】#路易斯布努埃尔寿辰120周年#西班牙电影大师路易斯·布努艾尔于1962年,在墨西哥执导了《泯灭天使》,对该片,他始终遗憾无法在巴黎或伦敦摄影。人生偶尔没有选择,就像他爱冬季,却只..

#路易斯布努埃尔寿辰120周年#

西班牙电影大师路易斯·布努艾尔于1962年,在墨西哥执导了《泯灭天使》,对该片,他始终遗憾无法在巴黎或伦敦摄影。人生偶尔没有选择,就像他爱冬季,却只能在热带的墨西哥生活了36年。与《泯灭天使》一样的是,《厨娘日记》的笔触,还是暗讽财产阶层和宗教。之后来的《白昼美人》又强化了中产阶层空泛魂魄的实质。只是《泯灭天使》则更激烈更大胆,已到达一个最绝望的地步。让中产阶层如妖魔被诅咒了一样,人人一筹莫展,就莫名其妙地困坐危城大宅中。在饥渴、惊慌和死亡中,他们还极尽钩心斗角之能事,而性又是当中一个娱乐。偷情、恋物癖等,在布努艾尔这么看,皆是财产阶层自我腐化的样子显示。

路易斯.布努埃尔:西班牙国宝级电影导演,超现实主义电影之父,20世纪最伟大的导演之一。 他使用看着像荒唐的影像与摩擦的并置重建缔造属于自己的梦乡,将认识流文学中的自由联想写作方法频频地使用在影像之中,让影片拥有千奇百怪的独有气场。他对梦想与畸形的社会举动有浓重爱好,以其强烈的驳斥格调被叫做"丑闻电影工作者”。就像他自己所说的:“我一 直顶着风波努力诚挚于它,尽管并不容易”。路易斯布努埃尔一生制做了不少作品,当中有很对特别良好的作品,例如《女仆日记》。而使用的方式居然不是路易斯布努埃尔最擅长的“超现实主义”。

而所谓的“超现实主义电影”就是其最著名的缔造方式。“超现实主义”一词由法国诗人阿波利拉尔于1917年首用,意为“实际以外”,弗洛伊德的心理剖析研究对超现实主义的发展拥有决定性的意义。梦乡的荒谬因此变为艺术的源动力,人类思维在这种状态下得到了真正的自由。超现实主义导演们擅长将意象做特异、不合逻辑的安排,以展现潜认识的各种状态,真正完成了梦乡的实际复原,放出了电影的多元性和可能性。布努埃尔舍弃了荒谬的超现实主义实际,却让此片越发的不流畅。就是用现实主义的方式,在叙事上也有别于经典好莱坞叙事亦或当代叙事,反而很拥有间离的感觉。

要是不清楚法国上个世纪二三十年代的社会政治情况,这样对电影《女仆日记》中的剧情安排大概会有太多的困惑。影片的主体部分环绕着一个叫做克里斯蒂娜的女仆,叙说她在法国农村的中产阶层家庭蒙泰伊一家服务。她同一时间在四个男人之间周璇,吸引着这些男人的眼光,并最后成了当中一个男人的老婆,一个被其他的女仆奉养的中产阶层贵妇。但是在这同一时间,当中一个男人,蒙泰伊家的管家约瑟夫却常常组织“反犹太”活动,并且还在农村的仆人圈子中倾注自己对犹太人和共和政府的不满。乃至在影片的最后,“反犹活动”的示威游行连雷电一起变为某种危险的暗示。

从巴黎去到村庄当女仆塞莱斯特到底是好人还是坏蛋,亦或说是温情的还是冷落的,不清楚她是不是冷落的人,但肯定不是温情的,亦或说她的温情被这个社会的有些气氛与风尚遮拦了。大概是一丝的怜悯心在作怪,尽管最终她为了找出杀小女孩的凶犯而留在村中,但她最后还是为了过更好的生活而嫁给一个老头。这大概不能用好与坏来评价,这大概就是方法社会情境下人的真实状态。《女仆日记》与布努埃尔前两部影片一样是黑白片,但故事不是产生在西班牙而是到了法国,此片与本月还要放的另两部影片都是由导演请法国影坛知名影人让克劳德卡瑞尔编剧的。

在《女仆日记》中能看见布努埃尔个性化的影子,不过也没有拒观众于千里以外,这点,从第一个镜头开始我就感觉到了。不要由于布努埃尔与达利的亲密关系,就觉得他一定也是超现实主义的坚持信徒。不要由于布努埃尔有了一部《一条安达鲁狗》,就觉得他是一个完完全全的怪人,他的每部影片也必拥有深奥难明白的特征,强加给影片不少想自然的奥义。用之前布努埃尔向来对财产阶层的否认来说明行不通,超现实主义行不通,现实主义更行不通。这是一个繁杂的秘密心里世界。有害怕,希望,狡诈,胡话,仁慈……

那么这个故事到底想告诉我们什么呢?财产阶层的空乏?罪孽?劳苦大众的可怜……等内容,影片里的坏蛋没有获得应有的惩治,塞利斯汀最后嫁给了影片里最耿直的上校,然而上校却感觉约瑟夫那个坏人是一个真正的爱国者,连本来很厌恶的地痞男主人蒙德尔在他眼里也忽然成为了名流。孟德尔能不名流吗?对塞利斯汀的性骚扰失败后,他跟家里的另外一个老处女仆人串通成奸,性欲已然获得满足的他自然无须再对其他女人耍无赖。善恶有报是人们想自然的结果,好人跟坏蛋齐聚一堂都过得挺不错才是多见的实际。这一部电影的意义就在于把这种实际拷贝了一遍,少有的是在这流程导演的态度既不恼怒,又不哀悯,始终很宁静。

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