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【杭州到普陀山旅游攻略】

关键词:杭州到普陀山旅游攻略 来源:逍遥公子旅游网
【导读】普陀山旅游景观攻略1.十二景色游览普陀山的各代名人曾凭分别的观感,分别有“普陀八景”、“普陀十景”、“普陀十二景”、“普陀十六景”之赞许。明代文学家屠隆有咏“普陀十二景”诗:梅湾春..

普陀山旅游景观攻略

1.十二景色

游览普陀山的各代名人曾凭分别的观感,分别有“普陀八景”、“普陀十景”、“普陀十二景”、“普陀十六景”之赞许。明代文学家屠隆有咏“普陀十二景”诗:梅湾春晓、茶山夙雾、古洞潮音、龟潭寒碧、大门清梵、千步金沙、莲洋午渡、香炉翠霭、洛迦灯火、静室茶烟、磐陀晓日、钵盂鸿灏。清代裘班所编的《普陀山志》载十二景为:短姑圣迹、佛指名山、两洞潮音、千步金沙、华顶云涛、梅岑仙井、朝阳涌日、磐陀夕照、法华灵洞、光照雪霁、宝塔闻钟、莲池夜月。

2.莲洋午渡

莲洋就是荷花洋,处舟山本岛与普陀山之间,北接黄大洋,南为普沈水道。洋以日本人欲迎观影音返国,海生铁荷花阻渡的传说得名。清康熙《定海县志》转引《普陀志》云:“宋元丰中,侯夷人贡,见大土灵异,欲载至本国,海生铁荷花,舟不能行,倭惧而还之,得名以此。”

曾有渔赞美道:“荷花洋里风波大,无风海上起荷花。一朵荷花开十里,花瓣尖尖像狼牙。”

3.短姑圣迹

进了佛国山门,往东南约300米处,就是短姑道头。滩上有“阔十多米,长百余米,小石自相零附,两边错列巨细不一、样子各不相同的岩石”,有一些石上镌有“短姑古迹”等文字,出没于潮汐浪涛里,变为旧时的自然船埠。船到短姑道头边,然而靠不了岸,还得用长不过一丈、宽不过三尺的小舢板摆渡。清光绪三十一年(1905),普陀山住持了余、莲禅二僧因潮退潮涨,来往船只停泊不方便,遂募资用巨石垒成长达11米,宽8米的石条道头。在未建普陀山客运船埠以前,凡来普陀山参礼进香、揽胜游览者,都得因此登岸。

4.梅湾春晓

海湾春晓指普陀山的早春光色,普陀山也称梅岑,因西部山湾为梅湾,也叫做前湾。据说这里多野梅,庵、篷僧诸多好养梅怡性。每逢早春时节,春回大地,遍山野梅,香满山谷,青山绿树,映托着点点红斑,煞是一番风景,曾经被人赞为“海上罗浮”。

每逢明朗无风时日,站立西山巅,远望荷花洋,只见渔舟竞发,鸥鸟翔集,海中波澜,粼粼闪光,山外青山,层层叠翠,美不胜言。若在月夜,则疏枝淡月,岛礁隐约,清香扑鼻,越发让人沉浸。

5.磐陀夕照

“磐陀夕照”指磐陀石一带的黄昏景象。

由梅福庵西行附近就能见到磐陀石。磐陀石由上下两石相累而成,下面一块巨石底阔上尖,周广20多米,当中凸出处将上石托住,曰磐;上面一块巨石上平底尖,高达3米,宽近7米,呈菱形,曰陀。上下两石接缝处间隔如线,睨之透亮,似接未接,犹如一石空悬于一石之上。

每逢夕阳西下,石披金装,灿然生辉,人们如可以在这时登上石顶,环眺山海,则见汪洋连天,景象壮奇。“磐陀夕照”可谓普陀山之一大奇迹。

6.莲池夜月

“海印”为佛所得三昧之名,如大海能会集百川之水,佛之智海湛然,能印现宇宙万法。海印池面积约十五亩,始建在明代。池上筑有三座石桥,当中一座称平桥;北接普济寺中山门,中有八角亭,南衔御碑亭。御碑亭、八角亭、普济寺古寺建于同一条中轴线上。古石桥横卧水波,远处矗立着一座古寺,疏朗巍峨中显露股俊美,真如人间天堂,美仑美奂。

荷花池三面环山,周围古樟参天,池水为山泉所积,清莹如玉。每逢酷暑之时,池中荷叶田田,荷花亭亭,映托着古树、梵宇、拱桥、宝塔倒影,形成一幅非常美好的图画。夏天月夜到此,或风静天高,朗月映池;或清风缓缓,荷香袭人。

“莲池夜月”指的是海印池的月夜色色。海印地在普济寺山门前,也称“放生池”、”荷花池”,原是佛家信徒在这放生之池塘,后植荷花,即称“荷花池”。

7.法华灵洞

法华灵洞奇异景色,周围巨石自相垒架,产生洞窟数十多处:有的窄小低迫,伛行可过;有的宽阔如室,中奉石像;有的上丰下削,泉涓滴漏,自石罅流出而下注成池。普陀山洞窟虽多,层复出奇,唯此洞为最。洞外有“青大福地”、“普陀岩”、“东南大柱”等题刻。

8.古洞潮声

洞半浸海中,纵深30米左右,崖至洞底深约10多米。这里海岸迂回往复,巉岩悬崖,怪石重重迭迭。洞底通海,顶有两处缝隙,叫做天窗。

潮音洞口朝大海,呈张口状。昼夜为波浪所击拍,潮流奔流入洞口,势如飞龙,声若雷鸣。若遇狂风,浪花喷溅,浪沫直冲“天窗”之上。如是晴天,洞里七彩虹霓幻现,叹为奇迹。

据载,宋元期间来普陀朝山香客,多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福。明之后则多去梵音洞叩求观音大士显灵。香客中常有纵身跃下山崖,舍身离世,藉过去生西方天堂者,所以定海县令缨燧在岸上建亭,并亲书《舍身戒》,立碑以禁舍身。

9.朝阳涌日

过神仙井,登八宝岭东望,见岗上有岩斜峙似象,伸鼻放眼,远望东海,此即为象岩。象岩上侧,犹有征服似兔的兔岩。象岩以东环海处,复道转变,层梯而下,有天然洞穴,广不逾丈,却幽邃窍冥。洞外巨石参差,积叠人海。洞口面朝东洋,左右挽百步沙与千步沙。每逢晴日,早上在这看日出,观海景,景象宏伟,惊叹不已。旭日“巨若车轮,赤若丹沙,忽从海底涌起,赭光万道,散射海水,千鲜相增,璀璨心目。”因此人们给它起名叫“朝阳洞”,并把“朝阳涌日”列入普陀十二景之一。在普陀山见日出,以朝阳洞为先。

朝阳洞也是听潮音的好地方。朝阳洞上原有朝阳庵,按照书载,身处此庵,浪涛轰鸣其下,如千百种乐交响迭奏,别有情趣。摊霞亭又叫朝阳亭,建于朝阳洞左平台上,近崖濒海,每逢旭日东升,霞光芒映,景象秀丽。

10.南天门

南天门在普陀山南的南山上,与短姑道头相持,南天门孤悬入海,位于普陀山最南端,与本岛一水相聚,架有石桥,桥身似龙,名环龙桥。这里巨石森立,危岩挺拔,中有两石如门,故名南天门。阙门飞檐起角,当中书有“南天门”三字,旁有龙眼井,崖上有石鼓,阙左上方有狮子石。

南天门内群岩耸秀,门前碧波浩渺,摩崖石刻诸多,门侧有清康熙年间将领蓝理所题“山海大观”四字,苍劲有力,倍受瞩目。门里有梵宇琳宫,宇旁有巨岩,可缘石级而登临岩顶。岩顶平整,有两处小水潭,潭水清淳发光,别名狮子眼,岩石上锲有“龙华大会”、“砥柱南天”、“海岸孤绝处”等石刻南天门龙石。传说这是八仙过海的地方,普陀山禅宗鼻祖真歇禅师曾结茅在此。小知识:“入三摩地”:佛教名词,三摩地即为“戒、定、慧”,入三摩地就是远离心之浮沉,而得同等宁静,心专止于一境之意,即是将心止于一境而不错乱的状态,叫做心一水平。普陀山上的“入三摩地”是从短姑道头上岸后,佛顶山的山门步行到慧济寺的香云路。此路依山循坡弯曲而上,路间有“入三摩地”等石刻题字,皆出自明代书法家董其昌之手笔。

11.千步金沙

传说这个海潮的音声为什么异样响亮,也有着一个小故事,就是蛇王尽管无条件把山借给菩萨开道场,但他要菩萨说出一个反还的日期来,到时侯可以物归故主。菩萨对蛇王说:“那天全山听不到我的学生敲木鱼的声音;亦或千步沙前的海潮音声不响了,那时我就把山让还给你。”普陀山已发展到三大森林,八十多家院庵,一百六十多个茅蓬,因此每日木鱼音声是不会断的,特别海潮的音声是永恒不会中断的!最奇迹的海潮拜浪,不论你起甚么东南西北风,千步沙的海潮是一直不会随风转浪的,依旧是一波一波的扑向这边来。

有人说:“这是潮拜浪。”无情的潮流也了解朝见观世音菩萨。要是遇到狂风荡漾,那千步沙的波浪,若雷轰云涌,眩目震耳,来若飞瀑,止若曳练,忽然万变,不可名状,笔者每每遇着狂风激浪的时侯,一个人蹓奔到海边,站在千步沙石上欣赏这俗人少有一见的大海之奇迹,那种身心荡然的水平,不是笔墨所能描述其万一的。

千步金沙,沙色如金,纯净松弛,宽坦柔和,好像锦茵设席,人行其上,不濡不陷。这里波浪昼夜拍岸,涛声不停。海潮嬉沙,来如飞瀑,止如曳练。每遇狂风激浪,则又轰雷成雪,骇人心魄。悠忽之时,奇怪尤常,奇异景色,不可名状。千步沙沙坡平坦,海面开阔,且水中无乱石暗礁,常为游泳健儿所喜爱。如在夏天来的游客,一定别错失这景色,或者在游山以后,赤足散步其上,让波浪亲抚你的脚面,其趣其味,未经亲试者不可设想。

千步金沙并非是白天很美,每临月夜,婵娟缓移,清风习习,涛声时发,其清穆景象更为诗意浓厚。故有人曾把其与宏伟的朝阳涌日,合称普陀山绝观。到普陀山,夜里能听到千步沙那边的海潮音,声若雷轰,震耳欲聋,像万马奔流似的,比欧阳修《秋声赋》中所说的声音还要大上百千万倍。这种高大弘大的海潮音声,我还是出世以来首次听到。法华经普门品的偈语说:“梵音海潮音,胜彼人世音。”

12.光熙雪霁

光熙峰在佛顶山东南,一名“莲石花”、别名“石屋”。从远处望去,翠绿丛中,峰石耸秀,似荷花,如白雪积峰。

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